長(zhǎng)江奔涌向前，承載著中華文明的基因密碼。在這條母親河的懷抱中，重慶以其獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史積淀，孕育出燦若星辰的文化瑰寶。

▲冬筍壩遺址2020年度發(fā)掘區(qū)全景。(重慶市文化遺產(chǎn)研究院供圖)

近日，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院基于長(zhǎng)江流域13個(gè)省市提交的調(diào)查報(bào)告，開展的《長(zhǎng)江流域文物資源調(diào)查成果研究》（以下簡(jiǎn)稱《成果》）項(xiàng)目結(jié)果出爐，重慶冬筍壩遺址、白鶴梁遺址因成為中華文明重要象征而擁有了新身份——長(zhǎng)江流域標(biāo)志性不可移動(dòng)文物。

究竟這兩處遺址見證了怎樣的中華文明？3月24日，重慶市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，從冬筍壩的巴人古韻到白鶴梁的水文智慧，從釣魚城的軍事傳奇到中埃聯(lián)合申遺的文化對(duì)話，這些文化遺產(chǎn)如同散落在長(zhǎng)江岸邊的明珠，成為解讀長(zhǎng)江文明發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵，也串聯(lián)起中華文明生生不息的發(fā)展脈絡(luò)。

重慶兩處遺址成為標(biāo)志性不可移動(dòng)文物

長(zhǎng)江流域是中國(guó)最重要的文化發(fā)祥地之一，其文物資源豐富多樣，涵蓋從史前時(shí)期到近現(xiàn)代時(shí)期的各個(gè)歷史階段。《成果》根據(jù)各省提交的長(zhǎng)江流域文物資源報(bào)告，核定長(zhǎng)江流域文物資源共計(jì)231563處。其中，以秦漢、明代、清代及近現(xiàn)代時(shí)期文物資源居多。

《成果》指出，長(zhǎng)江流域作為中華文明重要發(fā)源地，擁有眾多具有代表性的文物資源。這些標(biāo)志性文物不僅見證了長(zhǎng)江流域悠久的歷史和燦爛的文化，更是中華文明的重要象征。根據(jù)長(zhǎng)江流域各省市提供的文物資源清單，可被列為各地標(biāo)志性不可移動(dòng)文物資源的有：浙江省的河姆渡遺址、跨湖橋遺址、良渚遺址，上海市的新場(chǎng)古鎮(zhèn)、福泉山遺址，江蘇省的大運(yùn)河遺址、葛城遺址，安徽省的凌家灘遺址、禹會(huì)村遺址，湖北省的屈家?guī)X遺址、石家河遺址，湖南省的城頭山古文化遺址、彭頭山遺址，江西省的仙人洞遺址、吊桶環(huán)遺址，重慶市的冬筍壩遺址、白鶴梁題刻，貴州省的觀音洞遺址、盤縣大洞古文化遺址，四川省的三星堆遺址、宣漢羅家壩遺址，云南省的元謀人遺址，青海省的稱多縣塞巴遺址、玉樹市拉姆扎巖畫，西藏自治區(qū)的長(zhǎng)江源頭紀(jì)念碑、渡江口遺址等。

除此之外，《成果》還認(rèn)為，重慶釣魚城城門遺址為宋元戰(zhàn)爭(zhēng)研究提供了線索，而白鶴梁-尼羅尺聯(lián)合申遺，促進(jìn)了中外文明交流互鑒。

冬筍壩遺址：數(shù)千年前巴文化的時(shí)空器

在重慶九龍坡區(qū)的長(zhǎng)江左岸，冬筍壩遺址如同一部攤開的史書，靜靜訴說著巴文化的千年傳奇。

為了開展“川渝地區(qū)巴蜀文明進(jìn)程研究”重大課題的預(yù)研究和落實(shí)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈文物保護(hù)利用的重要精神，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，2020年9月至2021年2月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院、九龍坡區(qū)文物管理所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)九龍坡區(qū)冬筍壩遺址開展主動(dòng)性考古發(fā)掘工作，這是繼前西南博物院（后改為重慶市博物館，現(xiàn)為重慶中國(guó)三峽博物館）等單位20世紀(jì)50年代對(duì)冬筍壩遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘工作后，近63年來首次對(duì)冬筍壩遺址開展科學(xué)系統(tǒng)的考古和研究工作。

▲冬筍壩遺址出土銅鍪。(重慶市文化遺產(chǎn)研究院供圖)

2020年重啟的考古發(fā)掘工作，揭開了這片土地塵封的記憶。考古人員在10000平方米的遺址范圍內(nèi)，清理出戰(zhàn)國(guó)至漢代的墓葬群，其中4座船棺葬尤為引人注目。這些用整段楠木鑿成的船形棺木，最大單體長(zhǎng)達(dá)8米，至今仍保持著驚人的完整性。船棺內(nèi)出土的銅劍、陶罐等文物，印證了《華陽(yáng)國(guó)志》中“巴人善舟楫”的記載，為研究古代巴人社會(huì)組織形態(tài)提供了珍貴實(shí)物。

冬筍壩遺址考古負(fù)責(zé)人代玉彪說，通過1950年以來的四次考古發(fā)掘，冬筍壩遺址出土的以船棺葬為代表的一批戰(zhàn)國(guó)至西漢墓葬，對(duì)探索川渝地區(qū)巴文化特征與演變具有不可替代的重要價(jià)值。從考古實(shí)證的角度確認(rèn)了巴文化，是識(shí)別和提出巴文化的重要基點(diǎn)，為全面把握巴文化的特征、開展科學(xué)系統(tǒng)的巴文化研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也培養(yǎng)了一批巴文化研究專家。

冬筍壩的考古價(jià)值遠(yuǎn)不止于此。作為中國(guó)最早確認(rèn)的巴文化遺址，這里出土的船棺葬群填補(bǔ)了早期巴文化研究的空白，成為研究晚期巴文化以及巴文化融入漢文化進(jìn)程不可或缺的考古實(shí)證材料。

白鶴梁：長(zhǎng)江水文的時(shí)空坐標(biāo)

在涪陵長(zhǎng)江江心，一道天然石梁承載著跨越千年的文明對(duì)話，它便是世界文明的白鶴梁題刻。

白鶴梁題刻始于唐代，延續(xù)至近代，165段文字記錄了72個(gè)枯水年份的水文數(shù)據(jù)，被譽(yù)為“世界第一古代水文站”。那些深嵌在砂巖中的石魚雕刻，以其獨(dú)特的水位標(biāo)尺功能，實(shí)證了中國(guó)古代先民對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)知。1963年考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，石魚眼睛的高程與現(xiàn)代水文站零點(diǎn)水位驚人吻合，將系統(tǒng)性水文觀測(cè)的歷史提前了1100余年。

▲白鶴梁題刻。市文化旅游委供圖

除了“世界第一古代水文站”之外，白鶴梁還擁有“水下碑林”的美譽(yù)，這座“水下碑林”匯聚了黃庭堅(jiān)、朱熹等300余位歷代文人的翰墨丹青，篆隸行草諸體皆備。“元符庚辰涪翁來”的題刻，不僅記錄了黃庭堅(jiān)的貶謫生涯，更折射出宋代文人的精神世界。

白鶴梁水下博物館館長(zhǎng)蔣銳說，為應(yīng)對(duì)三峽工程帶來的水位變化，中國(guó)首創(chuàng)的白鶴梁水下博物館應(yīng)運(yùn)而生。這座深水遺址保護(hù)工程，采用“無(wú)壓容器”專利技術(shù)，在40米深水下為題刻打造了恒溫恒濕的透明展柜。當(dāng)游客透過8厘米厚的特種玻璃凝視千年題刻時(shí)，深水照明系統(tǒng)正悄然抑制著藻類生長(zhǎng)，這套由東南大學(xué)研發(fā)的智能調(diào)控系統(tǒng)，為全球水下遺產(chǎn)保護(hù)提供了中國(guó)方案。

中埃聯(lián)合申遺：文明對(duì)話的新航程

在白鶴梁題刻與埃及尼羅尺跨越時(shí)空的對(duì)話中，中埃兩大文明古國(guó)找到了新的連接點(diǎn)。2023年舉辦的中埃水文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)上，兩國(guó)專家共同簽署《白鶴梁與尼羅尺聯(lián)合申遺備忘錄》。這種跨大洲的文化遺產(chǎn)合作，開創(chuàng)了東西方水文文明對(duì)話的先河。

白鶴梁與尼羅尺的相似之處遠(yuǎn)超表面。兩者均建于公元前，均以石刻記錄水文數(shù)據(jù)，均成為后世水利工程的科學(xué)依據(jù)。但白鶴梁的獨(dú)特性在于其持續(xù)千年的觀測(cè)記錄，以及與文人文化的深度融合。

▲埃及羅達(dá)島尼羅尺。市文化旅游委供圖

蔣銳說，聯(lián)合申遺的意義遠(yuǎn)不止文化遺產(chǎn)本身。在共建“一帶一路”的背景下，中埃兩國(guó)通過文化遺產(chǎn)保護(hù)合作，搭建起文明互鑒的橋梁。這種超越地域的文化共鳴，正是長(zhǎng)江文明對(duì)世界文化遺產(chǎn)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

白鶴梁與尼羅尺，作為中埃兩國(guó)乃至世界水文觀測(cè)史上的璀璨明珠，其價(jià)值不僅在于對(duì)古代水文科學(xué)的貢獻(xiàn)，更在于作為文化遺產(chǎn)所承載的歷史記憶與文化精神。

此次中埃兩國(guó)聯(lián)合申遺，將為文明交流互鑒搭建起一座橋梁。蔣銳說，白鶴梁題刻和尼羅尺兩處遺產(chǎn)，雖然相隔萬(wàn)里，但它們的功能卻非常相似，都是大河流域測(cè)水用水的早期智慧，也都為幾千年來氣候的變化留下了翔實(shí)的科學(xué)資料。將這兩處保存較好的水文遺產(chǎn)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，可以填補(bǔ)目前世界文化遺產(chǎn)中水文遺產(chǎn)的空白，也可以增進(jìn)共建“一帶一路”國(guó)家和地區(qū)之間文明的交流互鑒。白鶴梁與尼羅尺聯(lián)合申遺，為中埃兩國(guó)文明交流互鑒搭建起了一座橋梁，是兩國(guó)人民加深了解、增進(jìn)感情的生動(dòng)實(shí)踐。

釣魚城：山城防御體系的巔峰之作

合川釣魚城三面環(huán)江，峭壁千仞，800多年前那場(chǎng)改變世界歷史的戰(zhàn)役在此打響。重慶市文物考古研究院歷時(shí)20年的勘探發(fā)掘，逐步揭開了它的神秘面紗。2004年發(fā)現(xiàn)的蒙軍攻城地道，與宋代城防設(shè)施交織共生，見證了冷兵器時(shí)代的攻防智慧。特別是2008年水軍碼頭的發(fā)掘，出土的鐵雷、礌石等武器裝備，實(shí)證了文獻(xiàn)中“鐵騎難越釣魚城”的記載。

▲重慶合川釣魚城遺址拍攝的新發(fā)掘出的城門、城墻遺跡（無(wú)人機(jī)照片）。

登臨釣魚城制高點(diǎn)，南北一字城墻依然巍峨聳立。考古學(xué)家運(yùn)用無(wú)人機(jī)航測(cè)與地質(zhì)雷達(dá)相結(jié)合的技術(shù)手段，首次完整揭示了“山、水、城”三位一體的立體防御體系。東城半島兩級(jí)方山形成的天然屏障，嘉陵江20公里護(hù)城河的天塹，與人工夯筑的城墻共同構(gòu)成五重防御體系。這種“因山為壘，臨江固險(xiǎn)”的軍事思想，完美詮釋了《孫子兵法》“因地制形”的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧。

釣魚城遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人袁東山說，在13世紀(jì)宋元戰(zhàn)爭(zhēng)中，釣魚城為南宋巴蜀地區(qū)山城防御體系的關(guān)鍵支柱之一，其地雄關(guān)高峙、地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻，又扼嘉陵江、渠江、涪江之口，居高臨下、憑山控江，實(shí)為巴蜀要沖。城中軍民“嬰城固守，百戰(zhàn)彌厲”四十載，竟“以魚臺(tái)一柱支半壁”河山，創(chuàng)造了以山城設(shè)防擊敗蒙古鐵騎的奇跡，對(duì)宋、元雙方以及整個(gè)歐亞大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)局都產(chǎn)生了極為重要的影響。